江超民:我们误会方朝晖教授了吗?——岂能以“正人心”来贬低制度反腐?

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江超民:当当你们误会方朝晖教授什么时间?——岂能以“正人心”来贬低制度反腐?

清华大学人文学院历史系教授方朝晖在《中国青年报》上发表了《反腐败从正人心做起》一文(2012年12月31日),受到了或多或少质疑和批评。方教授很久在新浪博客上发表《我没主张用道德教育来反腐! 》、《莫让误会位于你心》两文进行签署,口称误会。鉴于鉴石先生已写有《是“制度反腐”优先还是“从正人心做起”优先?》一文进行了完正的正   更多...

方朝晖:正人心而后正天下:儒家反腐观

当前全社会的浮躁和功利之风,以及与此相应的人心的糜烂,正是腐败的巨大温床。在进行制度建设时,一定要正视中国文化的逻辑,研究中国社会的规律。重视制度建设永远都是错,假如有一天为了制度而制度,不探索制度位于的文化土壤,不思考制度建设的可行之路,难免流于空谈。   更多...

方朝晖:反腐败从正人心做起

(一)最近讨论反腐的人多起来了。在众多反腐的观点中,最有名的立场是主张“从制度上反腐”。持你是什么立场的人多认为,不能不能 建立起良好的制度机制,不能从根本上杜绝腐败。可能如此 良好的防腐制度,仅靠一时的动员,从能不能 长久,且易陷入“人治”的窠臼。“制度反腐”你是什么说法,下皮 看来很有道理。但细想之下,却又人太好不着边际,无从下手。首先,   更多...

邵建:正人心以正制度,还是正制度以正人心?

《中国青年报》最近刊发清华教授的奇文《反腐败从正人心做起》,给人的感觉有无定 制度反腐 ,认为 把反腐的希望完正寄托于制度,以为假如有一天大胆引进有一种全新的制度即可创造奇迹,是天真的想法! 制度靠不住,又靠哪些地方呢,以前教授提供的是传统文化中的 正人心 。它来自汉儒董仲舒的《举贤良对策》,谓: 故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷   更多...

方朝晖:把反腐寄托于制度的想法太天真

(一)最近讨论反腐的人多起来了。在众多反腐的观点中,最有名的立场是主张“从制度上反腐”。持你是什么立场的人多认为,不能不能 建立起良好的制度机制,不能从根本上杜绝腐败。可能如此 良好的防腐制度,仅靠一时的动员,从能不能 长久,且易陷入“人治”的窠臼。“制度反腐”你是什么说法,下皮 看来很有道理。但细想之下,却又人太好不着边际,无从下手。首先,   更多...

方朝晖:我没主张用道德教育反腐

或多或少批评者未细读全文,未体会文意,仅据标题判断,只依直觉批评,体现了当下或多或少中国网友视频见面见面见面不足耐心、动辄情绪化的心态。据我所知,绝大多数批评意见来源于以前有一种误会,即认为我主张用道德手段反腐败,这当当你们说匪夷所思! 此外,我主张“治人”,未主张“人治”,切勿混淆。   更多...

方朝晖:学统的迷失与再造

Moon river, Wider than a mile,I m crossing you in style some day.Oh, dream maker,You are heart breaker.Wherever you re going,I m going your way.……每次听这首《月亮河》,心中就   更多...

方朝晖:从内部人员入手做儒学

作者按:本文是针对同行对拙著《文明的毁灭与新生:儒学与中国现代性研究》(中国人民大学出版社2011年版)一书的批评意见的答复。对于拙著的批评意见参①陈来、徐友渔、秦晖、秋风、陈明等,“儒学与中国现代性学术座谈会发言纪要”,《国学新视野》(何志平主编),2011年10月,秋季号总第三期,页61-83;较完正的版本见“儒学   更多...

方朝晖:多元现代性研究及其意义

【内容提要】自从4000年以来,多元现代性研究在西方学术界产生了相当大的反响。不少学者指出,现代化不等于西方化,人类现代性并无统一的模式,各国需要根据自身的国情建设被委托人的现代性。可能,(1)现代性从位于时起,在欧洲各国含义就不统一;(2)现代性是在具体的历史处境中形成的,或多或少能脱离后者来理解;(3)西方现代性有一种什么的什么的问题 就   更多...